신라인의 마음으로 삼국유사를 읽는다
- 저자
- 이도흠
- 출판사
- 푸른역사
- 출판일
- 2009-12-21
- 등록일
- 2006-10-18
- 파일포맷
- COMIC
- 파일크기
- 2KB
- 공급사
- 우리전자책
- 지원기기
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책소개
그리스·로마 신화가 아니라 우리 신화를 찾자 !
삼국유사는 우리 민족의 신화와 설화, 역사가 응축되어 있는 고전 중의 고전이다. 중국이나 인도 문화에 침투당하기 전 한민족의 사유와 정서로 형성한 것이기에 그것은 우리 민족 고유의 원형과 상징, 이미지를 고스란히 간직하고 있다.
그래서 삼국유사를 제대로 알아야만 우리 민족문화를 제대로 구현하고 계승할 수 있다는 것이 학계 공통의 결론이었다. 그럼에도 그 중요성에 비하여 연구가 미진했던 것은 삼국유사를 읽는 일이 쉽지 않았기 때문이다.
가장 큰 장애는, 용이 나타나 부인을 납치하고 두 해가 출현하는 등 《삼국유사≫에 나오는 황당하기까지 한 '사건'들을 그 시대의 문화적 맥락에서 올바로 읽어내는 것과 용, 혜성, 두 해의 출현 등 숱한 상징들을 일관된 원리로 풀어내는 것이다.
새로운 인문학이론,화쟁기호학으로 어떻게 삼국유사를 풀어냈을까
저자 이도흠은 '화쟁기호학'이란 독특한 방법을 써서 두 문제를 해결하였다. 화쟁기호학은 한 마디로 말하여 원효의 화쟁사상을 통하여 자본주의와 사회주의처럼 팽팽히 대립해 있었던 형식주의 비평과 마르크시즘 비평을 하나로 아우른 우리 인문학 이론이다.
형식주의 비평이란 것은 텍스트의 내적 구조를 분석하는 것으로 텍스트를 과학적으로 분석하고 텍스트 자체의 문학성을 드러내지만 예술과 문학을 구체적 삶에서 분리시키고 해석의 지평을 닫아버린다. 반면에 마르크스주의 비평은 예술작품을 그것을 생산한 사회경제적 토대와 관련시켜 해석하는 것이기에 구체적 삶과 관련된 해석의 지평을 펼치나 문학과 예술을 사회나 경제적 토대에 예속시킨다. 화쟁기호학은 삼국유사 텍스트의 내적 구조를 분석하면서도 이를 사회와 문화, 이데올로기와 연관시켜 해석하여 문학성과 구체적 삶의 진실을 드러내는 동시에 이에서 그치지 않고 이를 수용자의 맥락에서 살피고 다른 텍스트와 서로 주고 받는 영향관계를 살펴 텍스트의 의미와 미적 가치를 끊임없는'진동'의 과정에 놓는 비평이론이다.
