대구대학교 전자책도서관

책소개

일본 사람들은 고대부터 지금까지 [백제]라는 나라를 [구다라]로 불러오고 있다. 일본 땅에는 현재까지도 [구다라]라는 [백제] 명칭들이 도처에 널리 보이고 있어 한국인으로서는 일본에서 그런 것을 대할 때, 정다움을 크게 느끼게 된다. 어째서 일본에는 예전부터 [구다라]라는 땅 이름이며 역사 유적과 사찰 등이 많이 남아오고 있는 것일까.
일본의 유명한 작가이며 역사가였던 시바 료타로 씨는 한국에도 널리 알려진 인물이다. 특히 시바 료타로 씨의 유명한 역사 기행문인 [가도를 간다]를 읽어보면, 일본에서는 "백제를 구다라로 부르며 백제는 ''큰 나라''를 뜻한다"고 다음과 같이 상세하게 밝히고 있다.
"조선반도 북쪽에 고구려국, 서에 백제국, 동에 신라국이 섰다. 이 경우 특히 백제에 주목하고 싶다. 백제국은 4세기로부터 불과 3백년간 존속한 국가이면서도, 고대 일본에게 있어서는 문명의 파종기와 같은 역할을 했다. 백제가 망했을 때는 일본이 그들 수많은 백제 유민들을 받아들였다. 백제를 일본에서 [구다라]로 부르는 것은 큰 나라라고 하는 조선어에서 생긴 말이라고 한다. 백제인들이 왜인에게 그렇게 말해준 것인지, 왜인이 백제 문화의 위대함을 앙모하여 그렇게 부른 것인지, 여하간에 이 말이 일본어 속에 정착한 것은 흥미롭다."

저자소개

한국외국어대학교 영어과를 졸업했으며, 일본 센슈대학 대학원에서 국문과 문학박사 학위를 받았다. 일본 센슈대학 겸임교원, 한국외국어대학 외국어연수평가원 담당교수, 단국대학교 대학원 초빙교수, 한국외국어대학교 교양학부 담당교수, 충청남도 도지사 정책특보 등의 경력이 있다. 주요 저서로는 『일본 속의 백제 구다라』, 『메이지 유신의 대해부』, 『일본 속의 한국 문화유적을 찾아서』, 『일본 천황은 한국인이다』 등이 있다.

머리말
일본 최초의 '백제사'(百濟寺)였던 나가노(長野)의 젠코
비와코호수 3대 명승지, 백제인의 햐쿠사이지(百濟寺)
일본 천황가 백제신(百濟神) '대국주신'
후백제 세운 견훤왕의 설화, '대국주신' 신화로 등장
대국주신, 붉은 화살로 변신해 처녀의 아랫몸 기습
백제신 대국주신 모신 대신신사 경내의 겨대한 '밴의 신
일본으로 건너간 주몽의 신화
가장 대표적인 이즈모대사(出雲大社)의 대국주신(大國主
이즈모 바닷가의 백제신과 신라신 모신 미호신사
오우미의 백제인 터전 온조지의 신라 선신당
백제인 최징의 천태종 총본산 엔랴쿠지 사찰의 적산궁
산통으로 점치는 '오미쿠지' 개조는 원삼대사
천일창왕자의 일본 진출과 종교의 지배
백제와 신라, 고구려 삼국의 연합된 사당과 절터 '야사카
한국인 후손 '스가와라노 미치자네' 신주 모신 기타노텐
백제 터전 오사카 앞바다 지키는 스미에 대신(大神)의 큰
한국인 고승들과 큰 연고를 가진 스이코여왕의 다이안지
일본 차문화의 명인 센노리큐는 한국인 후손
일본의 원시적 죠몬(繩文)시대와 야요이시대
왕인박사와 요시노가리 유적
백제혼 서린 규슈의 후나야마 고분
일본의 역사왜곡 사례 규명
일본 속의 백제, 구다라
백제 왕국과 일본 왕실간의 혈연(血緣,핏줄)의 실체(實體
일본의 '가나' 문자를 만든 백제인 왕인과 그 후손들
백제 성왕(聖王) 신주 모신 사당 '히라노신사' (平野神社

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목차